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二十四节气的创制依据
我国是一个古老的农业大国，在几千年的生产实践中，逐步加深了对气候规律的认识，从被动地适应气候到主动利用气候为人类服务。二十四节气中的二分二至（春分、秋分、夏至、冬至）最早见于《尧典》；到了春秋初期（公元前655年前后），又增加了四立（立春、立夏、立秋、立冬）这四个节气；至秦汉之际，二十四节气便齐备了，把一年的气候分成二十四段加以描述。
可以说，二十四节气是在几千年的历史长河中逐步完善而成的，是中华民族古老文明和智慧的结晶。西方古代没有这样较为细致的农业气候分析工作，难怪在1928年，英国著名气象学家肖纳伯曾在国际气象台台长会议上，提倡欧美国家采用中国的二十四节气。从那时起，二十四节气便在世界各地推广和使用。
那么，二十四节气是根据什么创制出来的呢？
简单说，是根据地球绕太阳的运行规律制定的。大家知道，地球是在不停地转动的，它不但有规律地绕轴自转，昼夜转一圈，而且还绕太阳公转，每365日5小时48分46秒公转一周。自转结果产生昼夜交替；公转结果产生一年四季。有趣的是，地球公转时，地轴倾斜永远保持一定方向，且与轨道面呈66．5°的交角。当它处于春分和秋分位置时，太阳直射赤道（纬度0°)，全球昼夜平分。当处于夏至位置时，太阳直射北纬23．5°，北半球昼长夜短，而且越向北白天越长，以至到了北极圈内，便呈现出永昼现象（没有黑夜）。到了冬至，太阳直射南纬23．5°，情况与夏至时正好相反，变得南半球昼长夜短，北半球则昼短夜长，而且越向北黑夜越长，到了北极圈内，就成了永夜（没有白天）。
太阳高度角与昼夜长短随季节发生变化，而这全都取决于纬度的高低。纬度决定了一地太阳高度角大小、昼夜和四季长短，因而也决定了太阳辐射的强度和收支情况。太阳高度角大，地面单位面积吸收辐射能就多；而白昼长、黑夜短，则白天吸收辐射多而夜间支出热量少，温度必然就高。在北半球，夏季昼长夜短，辐射收入多支出少，因而夏季温度高，冬季温度低。
二十四节气的主要概念就是来表示这种气候变化的。把地球绕太阳公转一圈（一年）定为360°，等分为24段，就是二十四个节气，转15°正好是一个节气。每个节气相隔日数约为15天，所以每个月有两个节气，其中排在月初的节气为“节气”，即立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒；排在月中或月末的节气为“中气”，即雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒。这里所说的节气的“气”，实际上就是气象、气候的意思。
以上二十四节气中，立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至是反映季节的，用来划分一年四季。“二分”“二至”是季节转变的转折点，是从天文角度来划分的，因而对我国全部地区都适用。“四立”则表示季节的开始。二十四节气中除了反映季节的以外，其余都是反映气候的。如直接反映温度的有小暑、大暑、处暑、小寒、大寒，表明一年中最热、最冷的出现日期。白露、寒露和霜降则反映水汽的凝结现象，寓意气温逐渐下降的过程与程度。此外，反映降雨、降雪时期和程度的为雨水、谷雨、小雪、大雪。至于惊蛰、清明、小满、芒种等四个节气，则反映了有关自然季节和有关农作物的生长发育现象。从这里可以看出，二十四节气虽然简明，却内涵深奥，能详细地表示季节的气候变化，对指导农业生产和人们的衣食住行具有普遍意义。
明顾炎武在《日至录》中说：“三代以上人人皆知天文。七月流火，农夫之词也。三星在户，妇人之语也。月离于毕，戍卒之作也。龙尾伏辰，儿童之谣也。后世文人有问之而茫然者矣。”春秋以前没有二十四节气，人们的衣食住行统统要依靠看星宿的出没和位置移动来决定，天文常识很是普及。秦汉以后有了节气和月令，像“清明前后，种瓜点豆”、“清明断雪，谷雨断霜”等等天气谚语和著名的九九歌流行以后，一般老百姓种庄稼和衣食住行也就无需再仰观天文了。
二十四节气不仅仅是一种历法，而且和气象学、物候学、农学、文学艺术和民俗相结合，形成了博大精深的节气文化，堪称一部宏大的百科全书。为了便于记忆和推算节气的日期，科学工作者编写了二十四节气歌：
地球绕着太阳转，转完一圈是一年。
一年分成十二月，二十四节紧相连。
按照公历来推算，每月两气不改变。
上半年为六廿一，下半年是八廿三。
这些就是交接日，最多相差一两天。
二十四节有先后，下列口诀记心间：
一月小寒接大寒，二月立春雨水连；
惊蛰春分在三月，清明谷雨四月天；
五月立夏和小满，六月芒种夏至连；
七月大暑和小暑，立秋处暑八月间；
九月白露接秋分，寒露霜降十月全；
立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。
可以说，二十四节气是在几千年的历史长河中逐步完善而成的，是中华民族古老文明和智慧的结晶。西方古代没有这样较为细致的农业气候分析工作，难怪在1928年，英国著名气象学家肖纳伯曾在国际气象台台长会议上，提倡欧美国家采用中国的二十四节气。从那时起，二十四节气便在世界各地推广和使用。
那么，二十四节气是根据什么创制出来的呢？
简单说，是根据地球绕太阳的运行规律制定的。大家知道，地球是在不停地转动的，它不但有规律地绕轴自转，昼夜转一圈，而且还绕太阳公转，每365日5小时48分46秒公转一周。自转结果产生昼夜交替；公转结果产生一年四季。有趣的是，地球公转时，地轴倾斜永远保持一定方向，且与轨道面呈66．5°的交角。当它处于春分和秋分位置时，太阳直射赤道（纬度0°)，全球昼夜平分。当处于夏至位置时，太阳直射北纬23．5°，北半球昼长夜短，而且越向北白天越长，以至到了北极圈内，便呈现出永昼现象（没有黑夜）。到了冬至，太阳直射南纬23．5°，情况与夏至时正好相反，变得南半球昼长夜短，北半球则昼短夜长，而且越向北黑夜越长，到了北极圈内，就成了永夜（没有白天）。
太阳高度角与昼夜长短随季节发生变化，而这全都取决于纬度的高低。纬度决定了一地太阳高度角大小、昼夜和四季长短，因而也决定了太阳辐射的强度和收支情况。太阳高度角大，地面单位面积吸收辐射能就多；而白昼长、黑夜短，则白天吸收辐射多而夜间支出热量少，温度必然就高。在北半球，夏季昼长夜短，辐射收入多支出少，因而夏季温度高，冬季温度低。
二十四节气的主要概念就是来表示这种气候变化的。把地球绕太阳公转一圈（一年）定为360°，等分为24段，就是二十四个节气，转15°正好是一个节气。每个节气相隔日数约为15天，所以每个月有两个节气，其中排在月初的节气为“节气”，即立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒；排在月中或月末的节气为“中气”，即雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒。这里所说的节气的“气”，实际上就是气象、气候的意思。
以上二十四节气中，立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至是反映季节的，用来划分一年四季。“二分”“二至”是季节转变的转折点，是从天文角度来划分的，因而对我国全部地区都适用。“四立”则表示季节的开始。二十四节气中除了反映季节的以外，其余都是反映气候的。如直接反映温度的有小暑、大暑、处暑、小寒、大寒，表明一年中最热、最冷的出现日期。白露、寒露和霜降则反映水汽的凝结现象，寓意气温逐渐下降的过程与程度。此外，反映降雨、降雪时期和程度的为雨水、谷雨、小雪、大雪。至于惊蛰、清明、小满、芒种等四个节气，则反映了有关自然季节和有关农作物的生长发育现象。从这里可以看出，二十四节气虽然简明，却内涵深奥，能详细地表示季节的气候变化，对指导农业生产和人们的衣食住行具有普遍意义。
明顾炎武在《日至录》中说：“三代以上人人皆知天文。七月流火，农夫之词也。三星在户，妇人之语也。月离于毕，戍卒之作也。龙尾伏辰，儿童之谣也。后世文人有问之而茫然者矣。”春秋以前没有二十四节气，人们的衣食住行统统要依靠看星宿的出没和位置移动来决定，天文常识很是普及。秦汉以后有了节气和月令，像“清明前后，种瓜点豆”、“清明断雪，谷雨断霜”等等天气谚语和著名的九九歌流行以后，一般老百姓种庄稼和衣食住行也就无需再仰观天文了。
二十四节气不仅仅是一种历法，而且和气象学、物候学、农学、文学艺术和民俗相结合，形成了博大精深的节气文化，堪称一部宏大的百科全书。为了便于记忆和推算节气的日期，科学工作者编写了二十四节气歌：
地球绕着太阳转，转完一圈是一年。
一年分成十二月，二十四节紧相连。
按照公历来推算，每月两气不改变。
上半年为六廿一，下半年是八廿三。
这些就是交接日，最多相差一两天。
二十四节有先后，下列口诀记心间：
一月小寒接大寒，二月立春雨水连；
惊蛰春分在三月，清明谷雨四月天；
五月立夏和小满，六月芒种夏至连；
七月大暑和小暑，立秋处暑八月间；
九月白露接秋分，寒露霜降十月全；
立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。
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